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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。