古人对(dui)孝道的解(jie)释有合(he)理的一(yi)面(mian)。孔(kong)子认为,孝是一切道德的基础、至(zhi)善(shan)的美德。一个(ge)能事奉(feng)双亲的孝(xiao)子平(ping)时(shi)要以(yi)最诚敬的心(xin)情去周到地照顾父母;任劳(lao)任(ren)怨(yuan)地服侍(shi)父母,精心照料(liao);父母过世(shi)时(shi),要(yao)以(yi)最(zui)哀(ai)痛的心情来追思父(fu)母(mu)。 父子之道(dao),天性(xing)也,父亲(qin)的培养、教育儿(er)子,儿子奉养、尊敬父亲,这(zhe)是人(ren)类自然的天性(xing)。《增(zeng)广贤文》有(you)羊羔(gao)尚有(you)跪(gui)乳之(zhi)恩(en),乌鸦(ya)也有反哺之义的警世恒言(yan)。动(dong)物尚(shang)且如(ru)此,何况人(ren)类(lei)这一高(gao)级动物(wu)?孔子认(ren)为,在(zai)一切生灵中唯(wei)有人最(zui)为尊贵,在(zai)人的所有行为中,孝最(zui)伟大,而在所有的孝行中尊敬父母是最为(wei)重要。子女(nv)的孝敬(jing)是对他们一(yi)生辛勤(qin)劳(lao)动(dong)的报答(da)。孟(meng)子进一步提出了老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人(ren)之幼的主(zhu)张。意思是(shi)说(shuo),不仅(jin)要尊(zun)敬(jing)自己家的老人、爱护自己(ji)家的孩(hai)子,而且(qie)同(tong)时要尊敬和爱护别(bie)人(ren)家的老人与孩(hai)子。
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