生财(cai)有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好义者也(ye),未有好义其事不终者也,未有府库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利,以义(yi)为利也。长国家而务财用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如(ru)之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以义为利也。
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