《日日夜夜不卡》

【日日夜夜不卡】

金和(he)尚，诸城人。父无(wu)赖，以数(shu)百钱鬻子五莲(lian)山寺。少顽(wan)钝，不能肄清业(ye)，牧(mu)猪赴市(shi)，若佣保。后本师(shi)死(si)，稍有遗(yi)金，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄(long)，计(ji)最工(gong)。数年暴(bao)富，买(mai)田宅(zhai)于(yu)水坡(po)里。弟子繁有徒，食(shi)指日千计(ji)。绕里(li)膏田千百亩(mu)。里(li)中起第(di)数十处，皆僧，无(wu)人；即有，亦贫(pin)无业，携妻子僦屋佃田者也。每一门内，四缭连屋(wu)，皆此(ci)辈(bei)列而居(ju)。僧(seng)舍其中(zhong)：前有厅事，梁(liang)楹节(jie)z，绘金碧(bi)，射(she)人(ren)眼；堂(tang)上几屏，晶光可鉴；又其后(hou)为内寝，朱(zhu)帘绣(xiu) ，兰麝香充(chong)溢喷人；螺钿雕檀为(wei)床(chuang)，床上(shang)锦茵(yin)褥(ru)，折叠(die)厚尺有(you)咫；壁上美人、山(shan)水诸(zhu)名迹，悬(xuan)粘几无隙(xi)处(chu)。一(yi)声(sheng)长呼，门外数十(shi)人(ren)轰应如雷(lei)。细缨(ying)革靴者，皆乌集鹄立；受命皆掩口语，侧耳以听(ting)。客舱卒至，十余筵可咄嗟(jie)办(ban)，肥(fei)醴蒸熏，纷(fen)纷(fen)狼藉如雾霈(pei)。但不(bu)敢公然蓄歌妓；而狡童十数辈(bei)，皆慧(hui)黠能媚人。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦(yi)颇不恶(e)。金若一(yi)出，前后数十(shi)骑，腰弓(gong)矢相(xiang)摩(mo)戛(jia)。奴辈呼之皆以爷(ye)；即邑(yi)人之若民，或(huo)祖(zu)之，伯、叔之，不以师(shi)，不以上人，不以(yi)禅号也(ye)。其徒出，稍(shao)稍杀(sha)于金，而风鬃云辔，亦略(lue)于贵(gui)公子等。金又广结(jie)纳，即千里(li)外(wai)呼(hu)吸亦可通。以(yi)此挟方面短长(zhang)，偶气(qi)触之，辄惕自惧(ju)。而其为人，鄙不文(wen)，顶趾无(wu)雅(ya)骨。生平不奉一经，持(chi)一咒，迹不(bu)履寺院(yuan)，室(shi)中(zhong)亦(yi)未尝(chang)蓄铙鼓，此(ci)等(deng)物，门(men)人辈(bei)弗及见(jian)，并(bing)弗及闻。凡(fan)僦屋者，妇(fu)女浮丽如京都(dou)，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧(seng)；僧亦不(bu)之靳。以故里中不田而农者(zhe)以百数。时(shi)而恶佃(dian)决僧首(shou)瘗(yi)床下，亦(yi)不甚穷(qiong)诘，但逐去之，其积(ji)习(xi)然也。金又买异姓儿，私子之。延儒师(shi)教帖(tie)括业(ye)。儿聪慧(hui)能文，因令人(ren)邑庠；旋援例作太学生；未几，赴北闱，领乡(xiang)荐。由(you)是(shi)金之名(ming)以太公噪。向之爷(ye)之(zhi)者太之，膝席(xi)者(zhe)皆垂(chui)手执(zhi)儿孙(sun)礼。