白鹿(lu)村的(de)祠堂完全按照原来的格局复原过来,农协(xie)留在祠堂里的一条标语一块纸头都被彻(che)底清除(chu)干净,正殿(dian)里铺地(di)的方砖也用水(shui)洗刷一遍,把那(na)些亵读祖宗(zong)的肮脏(zang)的(de)脚(jiao)印也洗(xi)掉了。白鹿两姓(xing)的(de)宗族(zu)神谱重(chong)新绘制(zhi),凭借各(ge)个门族的嫡系子孙的记忆填(tian)写(xie)下来(lai),无从记(ji)忆造成(cheng)的个别位置的空缺只(zhi)好如此。白嘉轩召集了(le)一次族(zu)人的(de)集(ji)会,只放了鞭炮召请在农(nong)协的(de)灾火中四(si)处(chu)逃散(san)的列祖列宗(zong)的亡灵回归安息,而没有演戏(xi)庆(qing)祝甚至连(lian)锣(luo)鼓响器也(ye)未动(dong)。白鹿两(liang)姓(xing)的族人拥进祠(ci)堂大门,首先(xian)映人眼帘(lian)的是断(duan)裂(lie)的碑石,都(dou)大声慨(kai)叹起来,慨叹中(zhong)表(biao)现出一场梦(meng)醒后的大彻大(da)悟(wu),白嘉轩现在才领(ling)会姐夫朱先生(sheng)阻止他(ta)换(huan)用新石(shi)板重刻(ke)的深(shen)意(yi)了。他站在敬(jing)奉神灵的大方桌旁(pang)边,愈加挺直着(zhe)如椽一样笔(bi)直的腰(yao)身(shen),藏(cang)青(qing)色的长袍从脖(bo)颈统到(dao)脚面(mian),几(ji)乎(hu)一(yi)动不动地凝神侍(shi)立。整(zheng)个祭奠活动由(you)孝文操持。在(zai)白嘉(jia)轩看(kan)来,闹(nao)事(shi)的是鹿兆(zhao)鹏鹿(lu)黑娃等人,是(shi)他之(zhi)下(xia)的一辈(bei)人了,他这(zhe)边(bian)也应该(gai)让孝文出面而(er)不值得自己亲自跑前颠(dian)后了。今天(tian)召集族人的锣就(jiu)是(shi)孝文在村(cun)子里敲(qiao)响的。
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