如果以起(qi)念(nian)头为立志(zhi),有志者(zhe)事竟不(bu)成(cheng)之例甚多。愚公(gong)尽可移山,精卫尽(jin)可填海,而世(shi)间(jian)却实(shi)有不可能的(de)事情。我们(men)必须承让(rang)不(bu)可能的真实『性』。所谓'不可能,就是(shi)俗(su)语所(suo)谓没(mei)有办(ban)法没有一(yi)个方法和(he)步(bu)骤去达(da)到所想的目(mu)的(de)。没(mei)有认(ren)清方法和(he)步骤而想达到(dao)那个(ge)目的,那只是痴想而(er)不(bu)是立(li)志,志就是理想,而(er)理(li)想必定是可实现的理想。理想普(pu)通有(you)两种意义。一(yi)是可(ke)望而(er)不可(ke)攀,可(ke)幻想而不可实现的完美(mei),比如(ru)许(xu)多宗教都以(yi)长生不老做为人生理想,它成为理想,就(jiu)因为事实(shi)上没有人长生不老(lao)。理想(xiang)的另一意(yi)义(yi)是一个问题的最(zui)完美(mei)的答(da)案,或是(shi)可(ke)能范围以内的最圆满(man)的(de)解(jie)决困难的(de)办法。比如长(zhang)生不(bu)老虽非人力所能达(da)到,而强(qiang)健却是人力所能达到的。就人的能力范围来说,强健是一个合理的理(li)想。这两种意义(yi)的(de)分别在一个蔑(mie)视(shi)事实条(tiao)件,一个顾到事实条件,一个渺茫无稽(ji),一个(ge)有方法(fa)步骤可(ke)循。严格(ge)地说,前一(yi)种是幻想痴(chi)想而不是理(li)想,是理想(xiang)都必顾到事(shi)实。在理想(xiang)与事(shi)实起冲突(tu)时,错(cuo)处不在事实(shi)而在理(li)想。我们(men)必须(xu)接受事(shi)实,理(li)想与事(shi)实背驰时(shi),我们应该改变理想(xiang)。坚持一种不合理的理想而(er)至死不变只是(shi)匹(pi)夫之勇(yong)。我(wo)特别着重这一(yi)点,因为(wei)有些道德家(jia)在(zai)盲(mang)目地说(shuo)坚(jian)持理(li)想,许(xu)多(duo)人在盲目地听。
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