《亚洲666》

【亚洲666】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。