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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财(cai)。未有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也(ye)，未有(you)府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。