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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。