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礼也者(zhe)，反其所(suo)自生；乐(le)也者，乐其(qi)所自成。是故先王(wang)之(zhi)制礼也以节(jie)事，修 乐(le)以(yi)道志。故观其(qi)礼乐，而治乱可知(zhi)也。蘧(qu)伯玉曰(yue)："君子之人达。"故观其器， 而知(zhi)其工之巧，观其发(fa)，而(er)知(zhi)其人之(zhi)知(zhi)。故曰：君子(zi)慎(shen)其所以与人者。
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