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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。