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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离(li)也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和(he)也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。