《亚洲一卡91》

【亚洲一卡91】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。