公(gong)族(zu)朝(chao)于内朝,内亲也。虽有贵者以齿,明(ming)父(fu)子也(ye)。外朝以官,体异姓也(ye)。 宗(zong)庙之(zhi)中,以爵为位(wei),崇(chong)德也。宗(zong)人授事以(yi)官,尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢陨纤(xian)茫尊祖 之道也。丧(sang)纪以服之轻(qing)重为序,不夺(duo)人(ren)亲也。公与族燕则(ze)以齿,而孝弟之(zhi)道达矣。 其(qi)族(zu)食世(shi)降一等,亲(qin)亲之杀也。战则(ze)守于公祢,孝爱之深(shen)也。正室守(shou)大庙,尊宗 室,而君臣之道著矣。诸父诸(zhu)兄有(you)守贵室,子弟守(shou)下室,而让道达(da)矣。五庙(miao)之孙, 祖庙(miao)未毁(hui),虽及(ji)庶人(ren),冠(guan)、取妻必(bi)告(gao),死(si)必赴,不忘(wang)亲也。亲未绝而(er)列于庶人, 贱(jian)无能也(ye)。敬吊(diao)临(lin)赙睿睦友之道(dao)也。古(gu)者庶子之官治,而邦(bang)国有伦邦国有伦, 而众(zhong)乡方矣。公(gong)族之罪,虽亲不以犯有司(si),正(zheng)术也,所(suo)以体百(bai)姓也。刑于隐者(zhe), 不与国(guo)人(ren)虑兄(xiong)弟也。弗(fu)吊,弗(fu)为服(fu),哭于异姓之庙(miao),为忝祖远之(zhi)也(ye)。素(su)服居(ju)外, 不(bu)听乐,私(si)丧之也,骨肉(rou)之亲无绝(jue)也。公族无宫刑(xing),不翦其类(lei)也。
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