"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪三(san)千,待(dai)其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故(gu)而知新(xin),敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有(you)其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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