《日日夜天天》

【日日夜天天】

所谓平天下在治其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而(er)民不倍，是(shi)以君子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事(shi)上；所恶(e)于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶(e)于(yu)左，毋以(yi)交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民之所(suo)恶恶之，此之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云(yun)："节(jie)彼(bi)南(nan)山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不(bu)可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克(ke)配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易(yi)。"道(dao)得(de)众则得国(guo)，失众则失国。