《99久》

【99久】

所谓平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上老老而(er)民兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩(ju)之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋以先后；所(suo)恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟(pi)则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国，失众则(ze)失国。