贤(xian)者之祭也,必受其福。非世(shi)所谓(wei)福也。福者,备(bei)也。备(bei)者,百顺(shun)之名也。 无所不顺者,谓(wei)之备。言(yan)内尽于(yu)己(ji),而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其 亲,其(qi)本一(yi)也(ye)。上则顺于(yu)鬼神,外则顺于(yu)君长,内则(ze)以孝(xiao)于亲。如(ru)此之谓备(bei)。唯 贤者(zhe)能(neng)备(bei),能(neng)备(bei)然(ran)后能祭。是(shi)故,贤(xian)者之祭也(ye),致其诚信与其忠敬(jing),奉(feng)之以物(wu), 道(dao)之以礼,安之以(yi)乐,参之以时(shi)。明荐之而已矣,不求其(qi)为。此孝子之心(xin)也。
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