《天天夜天天插》

【天天夜天天插】

君于(yu)大(da)夫，世(shi)妇(fu)大敛焉，为(wei)之赐，则小(xiao)敛焉。于外命妇，既加盖而(er)君(jun1)至。于 士，既(ji)殡(bin)而往；为(wei)之赐(ci)，大敛(lian)焉。夫人于世妇，大敛焉；为之(zhi)赐，则小敛焉。于 诸妻，为之赐(ci)，大(da)敛焉(yan)。于大夫外(wai)命妇，既殡而往。大夫士既殡而(er)君往焉，使人 戒之，主(zhu)人具殷奠之礼，俟于(yu)门外。见(jian)马首，先入门右，巫止于门外，祝(zhu)代之先(xian)， 君释菜于(yu)门内。祝先(xian)升自阼阶，负墉南面。君即(ji)位于(yu)阼。小臣二(er)人(ren)执戈冬(dong)于前， 二人立于后。摈者进，主人拜稽颡(sang)。君(jun1)称言(yan)，视祝而踊(yong)，主人踊(yong)。大(da)夫则奠可也， 士(shi)则出(chu)俟于门外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先(xian)俟于门外(wai)，君(jun1)退，主人(ren)送于 门外，拜(bai)稽颡(sang)。君于(yu)大夫(fu)疾，三问之；在殡，三往(wang)焉(yan)。士疾(ji)，一(yi)问之，在殡，一 往焉。君吊则(ze)复殡服。夫人吊(diao)于大夫士，主人(ren)出(chu)迎(ying)于门(men)外(wai)，见马(ma)首，先入门右。 夫人入(ru)，升堂即位。主妇降(jiang)自(zi)西(xi)阶，拜稽颡于(yu)下。夫(fu)人视世子而踊(yong)。奠如(ru)君至(zhi)之(zhi) 礼。夫(fu)人退(tui)，主妇送于(yu)门内，拜稽(ji)颡，主人送于大(da)门之外不(bu)拜。大夫君不迎于门 外。入(ru)即位(wei)于堂下。主人(ren)北面，众主人南面。妇(fu)人(ren)即(ji)位于(yu)房中(zhong)。若有君命(ming)，命夫 命妇之命，四(si)邻(lin)宾客，其(qi)君后主(zhu)人而(er)拜。君(jun1)吊，见(jian)尸柩而后(hou)踊(yong)。大夫士若君不戒 而往，不具殷奠(dian)，君退(tui)必奠(dian)。