《日韩 欧美 亚洲 综合》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。