《日日干欧美综合》

【日日干欧美综合】

凡(fan)人生之艰(jian)苦(ku)而(er)难悟其理者，无一非生于斯(si)者也。故人常苦(ku)于执迷，常苦于(yu)弊习，常苦于(yu)风火水土(tu)。于是，宗教教义(yi)有(you)足以杀人者，社会(hui)法(fa)律(lv)有(you)足(zu)以压(ya)抑人(ren)者，天物有(you)不能以人力奈何者。作者尝(chang)于《诺(nuo)铁耳(er)谭(tan)》发其一，于《哀(ai)史》表其二，今于(yu)此示其三云(yun)。芳梯(ti)者，《哀史(shi)》中之一人，生而(er)为无心薄命之贱女子，复不幸(xing)举(ju)一女(nv)，阅尽为母之哀，而转辗苦痛于社会之陷者其人也。依定(ding)律请若尝(chang)试此(ci)六月(yue)间(jian)，噫嘻定律，胡独(du)加此贱女子之身！频那夜迦(jia)，衣文(wen)明(ming)之(zhi)衣(yi)，跳踉大(da)跃(yue)于璀璨庄严之世(shi)界；而彼(bi)贱女子者，乃仅(jin)求为一贱女子(zi)而不可得，谁实为之，而令若(ruo)是(shi)！老氏有言：圣人不死，大(da)盗不(bu)止。彼非恶圣人(ren)也，恶伪圣(sheng)之(zhi)足以致(zhi)盗也。嗟(jie)社(she)会之(zhi)陷兮，莽莽尘(chen)球(qiu)，亚欧同(tong)慨；滔(tao)滔(tao)逝(shi)水，来日方(fang)长(zhang)！使嚣俄而(er)生斯世也，则剖南山之(zhi)竹，会有穷时(shi)，而《哀史》辍书，其在何(he)日欤，其在(zai)何日(ri)欤？