《日本精品字幕区二区》

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"王(wang)天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而(er)世为天下法，言(yan)而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如(ru)此而早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化。此天(tian)地(di)之所以为(wei)大(da)也。