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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。