小敛,主人即位于户内,主妇东面,乃敛。卒敛,主人(ren)冯(feng)之(zhi)踊,主妇(fu)亦如之(zhi)。 主人(ren)袒,说髦,括(kuo)发以麻(ma);妇人ヮ,带麻于(yu)房中。彻帷,男女奉尸夷于(yu)堂,降拜。 君拜寄公国(guo)宾(bin),大夫士(shi)拜(bai)卿(qing)大夫于位,于(yu)士旁三(san)拜。夫(fu)人亦拜寄公夫人(ren)于(yu)堂(tang)上(shang), 大夫内(nei)子士妻特拜(bai),命(ming)妇汜拜众宾于堂(tang)上。主人即(ji)位(wei),袭带居弧D钢丧(sang),即(ji)位(wei) 而(er)免,乃奠。吊者袭裘,加武带荆与主人拾踊。君(jun1)丧,虞人出木角(jiao),狄人出壶, 雍人(ren)出(chu)鼎,司马县(xian)之,乃官代(dai)哭。大夫官代哭(ku)不县壶,士代(dai)哭不以官。君堂上(shang)二 烛、下(xia)二烛、,大夫堂上一烛、下二烛,士堂上(shang)一烛、下一烛。宾(bin)出彻帷(wei)。哭(ku)尸 于(yu)堂上(shang),主人在东方(fang),由外来者在(zai)西方,诸(zhu)妇南乡。妇(fu)人(ren)迎(ying)客送(song)客不下堂,下堂 不哭;男(nan)子出(chu)寝门见人不哭。其无(wu)女主(zhu),则(ze)男主拜女宾于寝门内(nei);其无男主(zhu),则(ze) 女(nv)主(zhu)拜男宾于阼阶(jie)下。子(zi)幼、则以衰抱之,人为之拜。为后(hou)者(zhe)不在(zai),则有(you)爵(jue)者辞, 无爵者(zhe),人为之拜。在竟内(nei)则(ze)俟之,在(zai)竟外则殡(bin)葬可也。丧有(you)无后(hou),无无(wu)主。
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