《五月天天综合永久入口》

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古之欲(yu)明(ming)明德(de)于天下者，先治其(qi)国。欲(yu)治(zhi)其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐其家(jia)者，先修其(qi)身(shen)。欲(yu)修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知(zhi)在格物(wu)。物格(ge)而(er)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修(xiu)而后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下平。自天子以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆(jie)以修身为本(ben)，其(qi)本乱而末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至也。