《日本美女天天操》

【日本美女天天操】

是故君(jun1)子(zi)先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有土，有土(tu)此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是(shi)故财(cai)聚则民散，财(cai)散则民聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常(chang)。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有(you)容焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利(li)哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾不通(tong)。实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤(xian)而不(bu)能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身(shen)。是(shi)故君子有大(da)道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄(jiao)泰以失之。