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魂气归于天，形(xing)魄归于(yu)地。故(gu)祭，求诸阴阳之(zhi)义(yi)也。殷人先求诸阳，周(zhou)人(ren)先 求(qiu)诸(zhu)阴(yin)。诏祝于室，坐(zuo)尸于堂，用(yong)牲(sheng)于(yu)庭，升首于室(shi)。直祭祝于主，索(suo)祭祝(zhu)于礻方。 不知神之所在，于彼(bi)乎于此乎？或(huo)诸远人乎？祭(ji)于礻方，尚曰求诸远者(zhe)与？礻方(fang) 之(zhi)为言亻京也，斤之为言敬(jing)也。富也(ye)者福也。首(shou)也(ye)者，直也。相，飨(xiang)之(zhi)也。嘏(gu)， 长也，大也。尸，陈也。