《久久久涩涩小说》

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好奇心、疑(yi)问(wen)感(gan)决定了(le)创造力的大(da)小。不幸的(de)是，在保守主(zhu)义及服从(cong)的压力(li)教育下，大多(duo)数人丧失了这些天赋属『性』。除了创造(zao)『性』的主管(guan)以外，很少(shao)有成(cheng)年(nian)人(ren)对凡事(shi)仍保有(you)强(qiang)烈的好(hao)奇心(xin)。然而(er)凡事能保(bao)持一种兴趣、期(qi)待以及敏感的态度，是促使(shi)创(chuang)造『性』的思想中(zhong)储存(cun)下各(ge)式(shi)各样的情报(bao)所必需(xu)的，因(yin)此在(zai)参与创(chuang)造『性』的(de)活动时(shi)，便可一一(yi)派(pai)上用场。创(chuang)造『性(xing)』的主管(guan)对(dui)于只(zhi)知道事情(qing)如何进行(hang)并不(bu)感(gan)到满足，他要进一步知(zhi)道为什么(me)--亦即(ji)他(ta)要了解他所思所见的因果(guo)关系是什么？他(ta)们的好奇心并不只限(xian)于他们(men)所学的范围，其兴(xing)趣的范畴包括了(le)各个(ge)方面问(wen)题，并且很自然地对于(yu)几乎令任何(he)人困『惑』的问题产生(sheng)出一种(zhong)热情(qing)。