故曰:乐者乐也。君(jun1)子乐得其道,小人(ren)乐得其欲。以道制欲,则乐(le)而(er)不(bu)乱; 以(yi)欲忘道,则惑而不乐(le)。是故,君子(zi)反情(qing)以(yi)和其(qi)志,广乐(le)以成其教(jiao),乐行,而民 乡(xiang)方(fang),可以观(guan)德矣。德者性(xing)之端也;乐者,德之华也(ye)。金石丝竹,乐之器也。诗 言其(qi)志(zhi)也(ye)。歌咏(yong)其声也(ye),舞动(dong)其(qi)容也。三者(zhe)本(ben)于心,然(ran)后乐气从之(zhi)。是故(gu)情深而 文明(ming),气盛(sheng)而化神。和顺积中而(er)英(ying)华(hua)发外,唯乐不可以为(wei)伪(wei)。
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