生命权(quan)方面,墨子认为国民的生命权(quan)神圣不可侵(qin)犯(fan),统治者(zhe)杀(sha)一不(bu)辜(gu)者,必有一不祥,应尊重(chong)和爱惜民众生(sheng)命;生(sheng)存权方面(mian),墨子重视粮食生产,劝诫统治者不违农时,把农业(ye)生产看作第(di)一要务,保障(zhang)民众生(sheng)产生活;劳(lao)动(dong)(经济(ji))权方(fang)面(mian),墨子(zi)倡导劳动者通过合(he)法(fa)劳动(dong)创造价值(zhi),指(zhi)出(chu)入(ru)人之场园,取人之桃李(li)瓜姜(jiang)者之所(suo)以上得且罚之(zhi),众闻则非(fei)之,是因为这(zhe)种行为不与(yu)其(qi)劳(lao),获其实;在选举权和被选举权(quan)方面,墨子认为百姓有权(quan)平等参与国家政(zheng)治和社会(hui)管理,提出可选(xuan)天下(xia)之(zhi)贤(xian)可者(zhe),立以(yi)为天子,当权者则要为万(wan)民兴利除害,富(fu)贵贫(pin)寡,安(an)危治(zhi)乱;受教育权方面,墨子将(jiang)贤良(liang)之士视为立(li)国、强国之本,其培养(yang)要通过教育实现(xian),因此要保护劳动(dong)者(zhe)的(de)受(shou)教育权。
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