《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如切(qie)如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子(zi),终不可召"者,道盛德(de)至(zhi)善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin),小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而(er)利(li)其(qi)利,此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日(ri)新,日日新,又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦(bang),其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子(zi),止于孝;为人(ren)父(fu),止于慈;与(yu)国(guo)人交,止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其辞,大(da)畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知本。
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