天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本也(ye);和也者,天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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