既责人(ren),又(you)责己;先(xian)正(zheng)己,后正(zheng)人。"专责己(ji)者兼可成(cheng)人(ren)之善,专责人(ren)者适以长己之恶(e)。"责己就是从我做起,以实际行动(dong)去(qu)教育人、感化(hua)人(ren)。这样,别人才会心悦(yue)诚服(fu),教育批评才(cai)起作(zuo)用。如果只责(ze)人,不责己,就会助长自己的(de)错(cuo)误。只有(you)自身(shen)正,其令才(cai)会(hui)得以行,如(ru)果自身都不能(neng)正(zheng),去教(jiao)育(yu)别(bie)人谁又会听(ting)呢?
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