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贞观(guan)十二年（638）年，公(gong)卿(qing)大臣都请(qing)求(qiu)太宗登泰山封禅，只有魏(wei)征认(ren)为现(xian)在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥。太宗对魏征说："我希望(wang)您把(ba)自(zi)己的(de)想法都说出来。难道是我的功劳不高吗？是我的德(de)行不(bu)淳厚(hou)吗？是国家还没有平(ping)定(ding)吗？是(shi)远(yuan)方的异族人不仰(yang)慕大唐(tang)的高义吗(ma)？是吉祥尚未降临(lin)吗(ma)？是(shi)农(nong)业(ye)没(mei)有丰收(shou)吗？为什么我(wo)不(bu)能封(feng)泰山呢(ne)？"魏(wei)征说(shuo)："陛下的(de)功劳虽然(ran)是极高的，可是百姓(xing)并未感受到陛下(xia)的恩(en)惠；陛下的德行虽是淳(chun)厚的，但陛下的德政尚(shang)未传及全国各地；全国虽然安定，但并不(bu)能为兴办事业(ye)提(ti)供足够的资财；远方的部族(zu)仰(yang)慕陛下的高义，但朝廷却(que)没有(you)能力满足他(ta)们的(de)要求；吉祥的(de)征兆虽然出现，但法(fa)网仍(reng)然密集；虽(sui)然(ran)连续(xu)几(ji)年农(nong)业丰(feng)收，但粮仓仍然(ran)空虚，这(zhe)是我认为目前(qian)不宜封(feng)禅(chan)的原因(yin)。我不能用遥远的东西打比方，姑且(qie)用人作比喻。现在有个人(ren)患(huan)了十年的(de)重(chong)病，到将要治愈(yu)时，已经瘦得(de)皮(pi)包着骨头(tou)，马上让他扛(kang)起一百(bai)米，每天走一百里(li)路，他一定不可能做到。隋朝(chao)天下(xia)大『乱(luan)』已(yi)经不止(zhi)十年，陛下平定(ding)了(le)全(quan)国(guo)的混(hun)『乱』局面，虽然现在天下已(yi)经平(ping)定(ding)，但(dan)国库尚不(bu)充实，在(zai)如此(ci)情况下(xia)，向天地(di)报告事业已经成功，我暗(an)自对如(ru)此(ci)作法持怀疑态度。况且陛(bi)下若东封泰(tai)山(shan)，各国(guo)的使(shi)者(zhe)都要聚集到(dao)那里，周(zhou)边各国人，无不奔走相告。现在西起伊(yi)水、洛(luo)水流(liu)域，东(dong)到(dao)泰山(shan)、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍茫千里，人烟断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道(dao)路萧条(tiao)，行进(jin)艰难，岂可招来城外部族之人，把我(wo)国的(de)虚(xu)弱状况展示他们(men)？即使(shi)我们(men)用尽财物赏赐(ci)他(ta)们(men)，也不能(neng)满(man)足远方之人的愿望(wang)；即使连(lian)续两年(nian)免除(chu)役，也不能抵(di)偿(chang)百姓的劳苦。如(ru)果(guo)遇(yu)到水(shui)旱灾害，风(feng)雨(yu)之变，服役的民夫(fu)横加议(yi)论，即使后悔，也(ye)无法(fa)挽回损失(shi)。岂只是我一个人(ren)恳请陛(bi)下免(mian)去(qu)封(feng)禅之事？成千上万的百姓都(dou)乞望陛(bi)下(xia)恩准。"太宗(zong)听了魏征的(de)一(yi)番话，也深(shen)感国家虽(sui)然初步安(an)定，但生(sheng)产(chan)远未恢复，国库仍然空(kong)虚，如此严峻的形(xing)势(shi)，有何功德以告(gao)慰(wei)天地？遂(sui)将封禅泰山之事搁(ge)置(zhi)了下(xia)来。