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白鹿村的祠堂完全按(an)照原来的(de)格局复原过(guo)来(lai)，农协留在祠(ci)堂里的一条标语一块纸头都(dou)被彻(che)底(di)清除干净，正殿里(li)铺地的方砖也用水洗(xi)刷一遍，把那些亵读祖宗的(de)肮脏的(de)脚(jiao)印(yin)也洗(xi)掉(diao)了。白(bai)鹿(lu)两(liang)姓(xing)的宗族神(shen)谱重新绘(hui)制(zhi)，凭(ping)借各个(ge)门族(zu)的(de)嫡(di)系子(zi)孙的记忆填写下(xia)来，无从记忆造成的(de)个别位(wei)置(zhi)的空缺只好如此。白嘉(jia)轩召集了一次族(zu)人的集会，只放(fang)了鞭炮召请在(zai)农协(xie)的灾(zai)火中四处逃散的列祖列(lie)宗的亡灵回归安息(xi)，而没有演(yan)戏庆祝甚(shen)至连(lian)锣(luo)鼓响(xiang)器也(ye)未动。白鹿两姓(xing)的族(zu)人拥进祠堂大门，首先映人眼帘的是断裂的(de)碑石，都(dou)大声慨(kai)叹起来，慨叹中表现出一场(chang)梦醒后(hou)的大彻大悟，白(bai)嘉轩(xuan)现在才领会姐(jie)夫朱先(xian)生阻止他换用新(xin)石(shi)板(ban)重刻的深意(yi)了(le)。他站在敬奉神(shen)灵(ling)的(de)大方桌(zhuo)旁边，愈加(jia)挺直着(zhe)如(ru)椽一样(yang)笔直的腰(yao)身，藏青色的长袍从脖颈统到脚面，几乎(hu)一动不(bu)动地(di)凝神(shen)侍立。整个祭奠(dian)活动(dong)由(you)孝文操持。在白(bai)嘉(jia)轩(xuan)看来，闹事的是鹿兆鹏鹿(lu)黑娃(wa)等人，是他之下(xia)的(de)一辈人了，他这边也应(ying)该(gai)让(rang)孝文(wen)出面(mian)而不(bu)值得自己亲自(zi)跑前颠后了(le)。今天召集(ji)族人的锣(luo)就是孝文(wen)在村子里敲响的。