《www.520日日口.con》

【www.520日日口.con】

"王天下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如(ru)此(ci)而(er)早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如(ru)日月之代(dai)明。万(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也。