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魂气归于天，形魄归于地(di)。故祭，求(qiu)诸阴阳之(zhi)义也。殷人先求诸(zhu)阳，周人(ren)先 求(qiu)诸阴。诏祝(zhu)于室，坐尸于(yu)堂，用牲(sheng)于(yu)庭(ting)，升首于室(shi)。直祭祝(zhu)于主(zhu)，索祭祝于礻方。 不知(zhi)神之(zhi)所在，于彼乎(hu)于此(ci)乎？或诸远(yuan)人乎？祭于礻(shi)方，尚曰求(qiu)诸远(yuan)者(zhe)与？礻方 之为言亻(dan)京也，斤之(zhi)为言敬也。富(fu)也者福也(ye)。首(shou)也(ye)者(zhe)，直也。相，飨之也。嘏， 长也，大(da)也。尸(shi)，陈也(ye)。