《日日超夜夜超》

【日日超夜夜超】

"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民(min)，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世(shi)为(wei)天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉(yu)于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如(ru)天地之无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流(liu)，大德(de)敦(dun)化(hua)。此天地(di)之(zhi)所以(yi)为大也。