沈君(jun1)评一(yi)外(wai)人之作〔4〕,谓不当杂入现今杂(za)说,而仆(pu)则以(yi)为此实一(yi)个问题(ti),不(bu)能(neng)遽加论定。中国人至(zhi)今未脱原始思想(xiang),的确尚有新神话(hua)发生,譬(pi)如"日"之神(shen)话,《山海(hai)经》〔5〕中有之,但吾乡(绍兴(xing))皆谓太(tai)阳之(zhi)生日(ri)〔6〕为三月十九日(ri),此(ci)非(fei)小(xiao)说(shuo),非(fei)童话,实亦神话,因众皆信之也,而起(qi)源(yuan)则必甚迟。故自(zi)唐以(yi)迄现在之(zhi)神话,恐亦尚可(ke)结集(ji),但此(ci)非数人之(zhi)力所能作,只能(neng)待之异(yi)日(ri),现在姑(gu)且画六朝(chao)或唐(唐人所(suo)见古籍(ji)较今为多,故尚(shang)可(ke)采得旧说)为限可(ke)耳(er)。
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