"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育(yu)万物,峻极于天。优(you)优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学(xue),致广大而尽精微(wei),极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同(tong)轨,书(shu)同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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