《天天日夜夜上》

【天天日夜夜上】

所(suo)谓(wei)平(ping)天下在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长长而(er)民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下；所恶(e)于下(xia)，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于(yu)后(hou)，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民之(zhi)父母。"民(min)之所(suo)好好之，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易(yi)。"道得众则得国，失(shi)众则失国。