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这正如叔(shu)本(ben)华(hua)所认可(ke)的(de)：同情是道德的基础，同情意味着对同(tong)胞的(de)奉献。而这种奉(feng)献(xian)构(gou)成了生活的(de)道德。的确，一个人(ren)的价值首先要从(cong)大众的认同出发。如(ru)果一个(ge)人只为自(zi)己(ji)或喜或悲，对(dui)他人(ren)的荣辱视(shi)而不见(jian)、充耳(er)不闻，从而忽略大众的(de)审(shen)判，那(na)么，不难(nan)想象，他的社交圈(quan)会日(ri)益委缩(suo)，他(ta)的(de)事(shi)业(ye)成功之道(dao)无疑也会越走越窄，而就他个(ge)人(ren)而言(yan)，只能是(shi)变成(cheng)了一个脱离群众，只会孤芳(fang)自赏的(de)孤僻者。