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人之谄媚，或为功名利禄，或为巧取掠夺，或为(wei)弄权争宠(chong)，只要(yao)对自(zi)己有好(hao)处，就可以不要(yao)良(liang)心(xin)，不讲道德(de)，不顾(gu)礼义(yi)廉耻，挖空(kong)心(xin)思，绞尽(jin)脑汁，无(wu)所不用(yong)其极。取悦谄(chan)媚(mei)，是权(quan)力(li)的(de)忘(wang)乎所以。有的人(ren)自甘堕落，也有的人识不破，一(yi)旦树倒猢狲(sun)散，才如梦方醒。《史记(ji)》记载：廉颇之(zhi)免(mian)长平归(gui)也(ye)，失势之时，故客尽去(qu)。乃复用为将，客(ke)又复至(zhi)。廉颇曰：客(ke)退之！客曰：吁(yu)！夫天下以势(shi)道交。君有(you)势，我则从君，君无势(shi)，则(ze)去。此固其理(li)也，有(you)何怨乎(hu)！话说到这(zhe)个(ge)份上(shang)，也(ye)算道出(chu)了势利的真(zhen)谛(di)。言下(xia)之意，你有权有势，我们巴(ba)结讨好你，一旦权势旁(pang)落，谁还(hai)理你龟(gui)孙子？难怪(guai)连《红楼梦》也禁不住发出感叹：欲洁(jie)何(he)曾洁，云(yun)空未必(bi)空(kong)，势败休云(yun)贵，家亡莫论(lun)亲(qin)。