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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也，未有(you)好义其事不(bu)终者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者，必(bi)自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也(ye)。