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孝子之祭(ji)也，尽其悫而悫(que)焉，尽其信而信焉(yan)，尽(jin)其敬而(er)敬焉，尽其(qi)礼而不过 失焉。进(jin)退必敬，如亲听命(ming)，则(ze)或使之也(ye)。孝(xiao)子(zi)之祭(ji)，可知也(ye)，其立之也，敬以(yi) 诎(qu)；其进(jin)之也，敬以愉；其荐之也，敬以欲(yu)；退而立(li)，如(ru)将受命；已彻而退，敬 齐之色(se)不绝于面。孝子之祭也，立(li)而(er)不诎，固(gu)也；进而不愉(yu)，疏也；荐而不欲。 不爱也；退立而(er)不如受命(ming)，敖也；已彻而退，无敬齐之(zhi)色，而忘本也。如是而(er)祭， 失之矣。