天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而(er)皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大(da)本(ben)也(ye);和也者(zhe),天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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