《精品久久》

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故礼义(yi)也者，人(ren)之(zhi)大(da)端也，所以(yi)讲信修(xiu)睦(mu)而固(gu)人(ren)之肌肤(fu)之(zhi)会，筋骸之束也。 所以养生送(song)死事鬼(gui)神之(zhi)大端也。所以达天道顺人情之大窦也。故唯圣(sheng)人为(wei)知礼之(zhi) 不可(ke)以已也，故坏国(guo)，丧家，亡人，必(bi)先去其(qi)礼。故礼之于人也，犹酒之(zhi)有ろ也， 君(jun1)子以厚，小人(ren)以薄。故(gu)圣王修义(yi)之柄(bing)、礼(li)之序，以治人情。故人(ren)情(qing)者，圣(sheng)王之 田也。修礼(li)以耕之，陈义以(yi)种之，讲学(xue)以耨之，本仁以聚(ju)之(zhi)，播(bo)乐以(yi)安之。