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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高(gao)明而(er)道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。