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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本。