是非(fei)问题(ti)相对来说客观性多一点(dian),能找(zhao)到(dao)一(yi)个比较客观的标准(zhun),如(ru)果大家心(xin)平气和,坐(zuo)下来(lai)讨论、谈判(pan),可能(neng)达成(cheng)一个大家都认可的结论(lun),从(cong)而(er)明辨(bian)是非。是非问题可以用理性解决,可以(yi)不卷入(ru)情感。而敌我(wo)的划分一(yi)部分(fen)根(gen)源(yuan)于利(li)益的冲(chong)突(tu),一部(bu)分根源(yuan)于对利益冲突的错误认识或无限夸大,很大程度上这种冲突(tu)的利(li)益根源并(bing)不存(cun)在,或(huo)者不如想象的不可调(diao)和,如(ru)所(suo)谓的资(zi)本主义与社会主义意识形态(tai)的对立与冲(chong)突。敌我(wo)划分一定程度上(shang)是双方对情(qing)景进行错误(wu)的定(ding)义的(de)产物(wu),而(er)且(qie)在(zai)冲突中双方投入了大量的情感,并制造(zao)了许多(duo)并(bing)不是必(bi)然存在(zai)的价值观等观念(nian)的(de)冲突。一(yi)旦情感(gan)大(da)规(gui)模卷入冲(chong)突,最(zui)初的敌我(wo)判断得(de)到不断强(qiang)化(hua),从而陷入一浪高于(yu)一浪(lang)的(de)仇(chou)恨中,最初可以成为(wei)朋友的人或民族变成了水(shui)火不容的真正敌(di)人。
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